الثاني : في كيفية إيقاعه إذا اجتمع الجلد والرجم ، جلد أولا . وكذا إذا اجتمعت حدود ، بدئ بما لا يفوت معه الآخر . وهل يتوقع بر جلده ؟ قيل : نعم ، تأكيدا في الزجر . وقيل : لا ، لأن القصد الاتلاف .

--> ( 1 ) في ( أ ، ث ، د ، م ) : معها . ( 2 ) الكافي 7 : 250 ح 1 ، التهذيب 10 : 45 ح 162 ، الوسائل 18 : 326 ب ( 15 ) من أبواب مقدمات الحدود ح 4 .